Nuova Riveduta:

Levitico 4:2

«Parla ai figli d'Israele e di' loro:
"Quando qualcuno avrà peccato per errore e avrà fatto qualcuna delle cose che il SIGNORE ha vietato di fare,

C.E.I.:

Levitico 4:2

Quando un uomo inavvertitamente trasgredisce un qualsiasi divieto della legge del Signore, facendo una cosa proibita:

Nuova Diodati:

Levitico 4:2

«Parla ai figli d'Israele e di' loro: Se uno commette peccato per ignoranza contro qualsiasi comandamento, facendo qualcosa che non dovrebbe fare,

Riveduta 2020:

Levitico 4:2

“Parla ai figli d'Israele e di' loro: 'Quando qualcuno avrà peccato per errore e avrà fatto qualcuna delle cose che l'Eterno ha vietato di fare,

La Parola è Vita:

Levitico 4:2

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Levitico 4:2

'Parla ai figliuoli d'Israele e di' loro: Quando qualcuno avrà peccato per errore e avrà fatto alcuna delle cose che l'Eterno ha vietato di fare,

Ricciotti:

Levitico 4:2

«Di' ai figli di Israele così: - Colui che avrà peccato per ignoranza, ed avrà fatto qualcuna di quelle cose che il Signore in tutti i suoi comandamenti ha comandato di non fare:

Tintori:

Levitico 4:2

«Di' ai figli d'Israele: Quando uno avrà peccato per ignoranza, facendo cose che il Signore ha comandato di non fare,

Martini:

Levitico 4:2

Di' a' figliuoli d'Israele: L'anima, che avrà peccato per ignoranza, e avrà fatta alcuna di tutte quelle cose, che il Signor ha comandato, che non si facciano:

Diodati:

Levitico 4:2

Quando alcuna persona avrà peccato per errore, e avrà fatta alcuna di tutte quelle cose che il Signore ha vietate di fare;

Commentario abbreviato:

Levitico 4:2

Capitolo 4

L'offerta del peccato per ignoranza del sacerdote Lev 4:1-12

Della congregazione intera Lev 4:13-21

Di uno dei capi Lev 4:22-26

Di un membro del popolo Lev 4:27-35

Versetti 1-12

Gli olocausti, le offerte delle primizie e i sacrifici di riconoscenza erano già offerti prima di ricevere la legge sul monte Sinai e i patriarchi dovevano farli in caso di peccato, come espiazione. Ai Giudei veniva ora permesso di fare espiazione per il peccato, e più in particolare con il sacrificio, quale ombra di buone cose a venire, ma la sostanza è Cristo e l'offerta di sé stesso, per mezzo della quale egli ha perdonato il peccato. Si suppone che i peccati per cui si sono offerti i sacrifici dell'espiazione siano ancora da riparare. Si suppone pure che essi questo sia peccato di omissione. Le omissioni sono comunque peccati e devono essere giudicati: ma quel che fu omesso in un dato momento, lo si può fare in un altro: ma per ogni peccato commesso si deve richiamare il passato. Si suppone che essi siano peccati commessi per ignoranza. La legge inizia con il sacerdote unto. È evidente che Dio non ha mai avuto nessun sacerdote infallibile nella sua chiesa terrena, quand'anche il sommo sacerdote fosse responsabile di peccati per ignoranza. Tutte le presunzioni di essere senza errore sono segni sicuri dell'anticristo. La bestia doveva essere portata fuori dal campo e là vi si sarebbero gettate le ceneri. Questo era un segno di pentimento, simbolo del peccare come una cosa detestabile che la nostra anima odia. Il sacrificio per il peccato è chiamato peccato. Come essi facevano, anche noi deve fare verso i nostri peccati: il corpo di peccato deve essere distrutto, Romani 6:6. L'apostolo applica questo portare il sacrificio fuori dal campo a Cristo, Ebrei 13:11-13.

Riferimenti incrociati:

Levitico 4:2

Lev 5:15,17; Nu 15:22-29; De 19:4; 1Sa 14:27; Sal 19:12; 1Ti 1:13; Eb 5:2; 9:7
Lev 4:27; Ge 20:9; Giac 3:10

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